https://www.imosver.com/pt/libros/sionismo-origenes-y-textos-fundacionales-del-estado-de-israel-CIM0015346CIM0015346Sionismo. Orígenes y textos fundacionales del Estado de Israel18.05¿Cuándo y por qué se fundó el Estado de Israel ¿Y por qué allí ¿Qué ideas le subyacen , ¿qué causas y aspiraciones respaldan tan magno acontecimiento de la historia universal Las páginas de este volumhttps://static.imosver.com/imagenes_small/9788410/978841052006.jpgLibrosLibros/POLITICAEn stockALMUZARA EDITORIAL000https://static.imosver.com/imagenes_small/9788410/978841052006.jpg1950.952024/01/019788410520066Leo PinskerLibrosaño_2024idioma_EspanholCformato_Tapa blanda o Bolsilloautor_Leo Pinskersaga_Pensamiento político
Artículo
Sionismo. Orígenes y text
Leo Pinsker
ALMUZARA EDITORIAL
POLITICA
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Sinopse Sionismo. Orígenes y textos fundacionales del Estado de Israel
¿Cuándo y por qué se fundó el Estado de Israel ¿Y por qué allí ¿Qué ideas le subyacen , ¿qué causas y aspiraciones respaldan tan magno acontecimiento de la historia universal Las páginas de este volumen ofrecen respuestas a las interrogantes planteadas, revelando, además, los fundamentos de algunos de los motivos que influyen en las consecuencias ligadas al éxito en la empresa de establecer un Estado judío. Leo Pinsker y Theodor Herzl, los visionarios tras las palabras recopiladas en este volumen, protagonizaron una notable revolución intelectual y práctica al transformar lo que hasta el siglo XIX había sido un anhelo religioso, cristalizado en una fórmula de esperanza, en una destacada impronta política.: el año próximo en Jerusalén. Huella que les llevó a trascender el judaísmo confiriéndole una significación universal. La instauración de un Estado propio significaba, en efecto, no sólo emancipar al pueblo judío de los gentiles que los dominaban, sino, y esto es mucho más decisivo, del propio Dios que lo humillaba por medio de esos mismos gentiles y de la esperanza mesiánica de la segunda venida del Mesías, que lo encadenaba mediante la esperanza a esperar. Una vez creado, ese Estado lo liberaría de todo yugo y lo elevaría a pueblo finalmente «elegido». El sionismo, el movimiento teórico-práctico creado por Hess, Pinsker y Herzl, sustituía de hecho la esperanza por la acción y a Dios por el hombre: era, en suma, el mismo judío quien debía crear el medio que lo liberaba y lo dignificaba como hombre sobre la tierra.